Geschichte der Wolgadeutschen

А. КЛИБАНОВ

МЕННОНИТЫ


Клибанов А. Меннониты. – М.- Л.: ОГИЗ – Московский рабочий, 1931. – 110 с.


ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА

Практические задачи развернутой антирелигиозной пропаганды, являющейся серьезным составным моментом общей борьбы за культурную революцию и важным участком классовой борьбы против всех сил и традиций старого общества» (Ленин), требуют углубленного подхода к анализу религиозных течений и организаций. Это тем более необходимо, что борьба с религией есть и международная проблема, связанная с разоблачением поповщины и сектантства во всем мире. Если «крестовый поход» является одним из методов подготовки капиталистической интервенции против первой в мире страны победившего социализма, если на Западе известные слои пролетариата находятся в идейном пленении не только у прогнившей насквозь социал-демократии, но даже у церковников и сектантов, то опыт антирелигиозной работы в СССР имеет и огромное международное значение. Особенно справедливо это в отношении тех сектантских организаций, которые сами родились в условиях западно-европейского капитализма и на русской почве были вначале искусственно пересаженным растением. Это не мешало им занимать видное место в экономике страны и проделать значительный путь в условиях самодержавной России.

Монографическое изучение отдельных сект у нас в СССР еще только начинается. Многие секты совершенно не были затронуты ни старой наукой, ни советскими антирелигиозниками. Клеветнические поповские работы, примиренческо-апологетические работы народников в лучшем случае могут сыграть свою роль только как материал. Между тем и с теоретической и с практической стороны изучение сектантства является для нас насущной потребностью. Работа т. Клибанова, молодого ленинградского антирелигиозника, является попыткой самостоятельного анализа одной из характернейших сект капиталистического типа — меннонитской. Автор рисует историю секты в Нидерландах, в Германии и Польше, затем излагает историю меннонитских колоний на юге России и в Поволжье. Он вскрывает буржуазно-кулацкую сущность сектантской идеологии, дает впервые очерк внутренней классовой борьбы в сектантстве, облеченной в религиозную форму, наглядно показывает, какую службу сослужили меннониты царскому правительству, колонизуя отдаленные окраины, противопоставляя себя революционному окраинному крестьянству, помогая царизму в завоевании новых рынков хлеба и ситца. Со всей яркостью показана та связь, которая неизменно соединяет религиозную идеологию с интересами эксплуататоров. Автором использована редкая иностранная литература о секте, а также новые материалы. В ходе индустриализации и коллективизации страны нанесен смертельный удар религии. Ускорим процесс ее отмирания, поставив на должную теоретическую высоту объяснение корней религиозной идеологии и психики.

Н. Маторин


ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

До сих пор еще не рассмотрен в нашей литературе вопрос об одном широком общественно-религиозном движении — меннонитстве. Между тем марксистский анализ общественного течения, вовлекшего в свои ряды до 400 000 последователей (из них около 100 000 в СССР), является совершенно необходимым. Как известную попытку материалистически объяснить меннонитство следует рассматривать вышедшую в 1930 г. в изд. «Безбожник» книгу Рейнмаруса и Фризена — «Меннониты». Однако она рисует преимущественно послереволюционное меннонитство и интересна главным образом со стороны фактического материала. Остается незаполненным пробел: нет марксистского очерка происхождения и развития меннонитства как-раз в те периоды, когда оно превращалось в реакционнейшую силу. Дать краткий очерк истории меннонитства и показать его реакционную роль — вот в чем я видел свою задачу. Насколько я с этой задачей справился, мне трудно судить. Между историей меннонитства до и после революции мне не удалось соблюсти необходимого равновесия; контрреволюционное значение меннонитской секты в условиях социалистического строительства мной показано недостаточно широко. Это объясняется тем, что свою вредительскую работу меннонитское кулачество облекает в формы строжайшей конспирации, которая делает чрезвычайно трудным собирание фактического материала.

В своей работе я мало затрагиваю моменты меннонитской экспансии в России, влияния меннонитской секты на окружающее население. В силу многих причин (ясно выраженный буржуазный характер секты, национальная замкнутость и т. д.) меннонитская организация, за отдельными исключениями, никогда не росла за счет русского, крестьянского или городского, населения. Впрочем влияние меннонитства на массы было до последнего времени весьма заметным. Втягивая многие тысячи русских крестьян целыми селами и деревнями в свое капиталистическое производство, меннониты становились существенным фактором в их экономике и идеологии. Только Октябрьская революция нанесла удар их влиянию. В наши дни оно окончательно выкорчевывается.

Из использованных мной источников укажем важнейшие. Главным образом я воспользовался работой Клауса — «Наши колонии», Бондаря — «Секта меннонитов в России», «Журналом Министерства государственных имуществ» и книгой А. Brons — „Ursprung, Entwickelung und Schicksale der Taufgesinnten, oder Mennoniten“.

В обработке фактического материала мне, с одной стороны, пришлось преодолевать поповско-идеалистические концепции авторов, с другой стороны — проверять сообщаемые ими факты. В частности я сверял их фактические данные с материалами архива б. Хортицкого волостного правления [1].

Пользуюсь случаем товарищески поблагодарить работников Хортицкого райпарткома, а также т. А. Новицкого, зам. председателя Запорожской организации СВБ, обеспечивших мне необходимые условия для работы среди хортицких меннонитов.

Большую помощь своими ценными советами оказал мне профессор Ленинградского государственного историко-лингвистического института Николай Михайлович Маторин, редактировавший настоящую работу. Считаю долгом выразить ему горячую благодарность.

Ал. Клибанов


1 Хаотическое состояние архива не позволило к сожалению воспользоваться им в полном объеме.


  1. Читать книгу в PDF

Публикация книги осуществлена с целью ознакомления и не преследует никакой коммерческой выгоды. Любое коммерческое и иное использование, кроме предварительного ознакомления, запрещено.