Генрих Генрихович Фендель родился 30 мая 1936 года в Поволжской колонии Ней Денгоф - Новинка.
В сентябре 1941 года с родителями депортирован в Омскую область, деревню Орлово-Кукушкино. В сентябре 1946 года отец забрал семью в город Краснотурьинск Свердловской области, где пошел в первый класс. Образование высшее юридическое. Пенсионер МВД. Имеет троих детей. С 1996 года проживает с семьей в Германии, где волей обстоятельств увлекся историей российских немцев, родного села в Поволжье, восстановлением своей родословной. В поисках материала много путешествует, неоднократно посещал родное село, другие села Поволжских немцев, села Сибири, Урала, где проживают родственники и односельчане.
О своих встречах, размышлениях, о судьбах российских немцев и многом другом и пишет Генрих Генрихович в своей книге.
Пылинка во Вселенной
Объем и уровень знаний истории
О Т Е Ч Е С Т В А и своего народа – один из
показателей развития культуры общества.
Предлагаю читателю некоторые выдержки из подготовленной к печати книги.
Знать, по возможности полно, жизнь своих предков, понять и оценить ее - не только интересно, но и необходимо.
Собирая материалы, как-то записал вот такие строки-теперь уже и не помню, откуда: «Если вы немец и идете по страницам русской истории, вы обязательно встретите своих соплеменников. Известные и забытые, незаметные и выдающиеся – они прямые участники русской действительности, о чем и рассказал в «Капитанской дочке» А.Пушкин. Так выразился А.Городницкий о повести великого А.С. Пушкина».
Очень точно, емко, полно выражено мое личное настроение, внутреннее состояние в строках поэта В. Эстерле:
Меня не распирает вдохновенье,
Надеждою прославиться не льщусь,
Лишь всеми силами души стремлюсь
Спасти отцов от полного забвенья.
Не знаю, есть ли в этом толк,
Смогу ли я сказать столь громко
Чтобы услышали потомки,
Но вижу в том оснований толк.
…Так что же побудило меня обратиться к истории российских немцев, истории моего родного села, рода своего. Оглянуться в прошлое и вместе с этим вспомнить пережитое.
Прибыв 9 июля 1996 года в Германию на правах иностранца по той простой причине, что в России работал в милиции, занимал, по понятиям немецких чиновников «высокий пост», пользовался льготами и привилегиями, в связи с чем, на основании действовавшего Закона о поздних переселенцах, не мог быть признан немцем. Вот ведь как просто определяется принадлежность к национальности – в зависимости от занимаемой должности или общественного положения. Стал директором – неважно чего, избрали депутатом – неважно какого уровня, значит поддерживал тоталитарный режим и уже не можешь быть признан немцем.
По этой причине пришлось сразу включиться в процесс борьбы за право проживания в Германии и будущее своей семьи.
О немецкой бюрократии, кстати, по собравшимся материалам и судебным решениям – их более десятка накопилось за 6 лет судебной тяжбы, можно написать отдельную повесть.
… В разговорах с молодыми переселенцами, да и среднего возраста, на вопрос – где родились их родители, кто они были по роду занятий, отвечали общей фразой – где-то на Волге, крестьяне. Ни конкретного места рождения, ни даты рождения своих предков чаще всего не знали.
Но это не их вина, – это наша, российских немцев, общая беда, выросших в условиях спецпоселения, когда старшие в большинстве своем старались не вспоминать о своем прошлом. В семьях это была «закрытая тема».
Под впечатлением всего этого у меня появилась настойчивая внутренняя потребность узнать больше о прошлом своего народа, села, своих родителей и более далеких предков.
Первым источником подробной информации была моя мама-простая малограмотная крестьянка, по характеру очень общительная, с прекрасной памятью. Она рассказывала то, о чем невозможно было прочитать, о том, чем жило село и люди села. Родилась мама в 1910 году и была свидетелем событий целого века, прожив 95 лет. Мама очень любила село, где она родилась, осталась преданной своей РОДИНЕ и пожелала быть похороненной в России, заявив, что «ее Родина там, где она родилась». Я выполнил ее желание. Папа ушел в мир иной рано-прожив всего 57 лет.
…В поисках материала написал несколько писем, получил ответы. Потом написал обзор в русскоязычную газету «Контакт», на что откликнулись бывшие жители села Ней Денгоф. Круг расширился и в итоге за многие годы собрана информация – в большем или меньшем объеме, в отношении более 300 семей, депортированных из села в сентябре 1941 года.
…Часто в различных суждениях возникает вопрос- а нужно ли вспоминать то прошлое, писать об этом? Лично я уверен – Н У Ж Н О ! Это нужно как старшему – довоенному поколению, так и послевоенному, что подтверждается полученными письмами.
Строки из письма, полученного 15 октября 2001 года. «Здравствуй, уважаемый Генрих Genрихович. Извините, путаю уже русские и немецкие буквы, но все равно изложить свои мысли легче на русском. Тут на днях дочь принесла мне газету «Контакт» от 21 сентября и говорит, мама это ведь про твое село пишут, я так обрадовалась, что прослезилась».
Несколько строк из письма Галины Александровны Молоковой – урожденной Рутц, которое она прислала по электронной почте в сентябре 2013 года. Об этой семье будет сказано подробнее.
«Генрих, Добрый день! Спасибо Вам за то, что вы изучаете и пытаетесь сохранить память о трагическом поколении наших родителей. Очень жаль что когда были живы родители, мы мало интересовались историей их семьи …»
Строки в письмах свидетельствуют и о том, что люди, оторванные от родных мест, прожив, порой, уже многие десятилетия вдали от этих мест, в памяти, в душе сохранили ту теплоту, ту добрую память, которая может быть только при воспоминании об отчем доме, о месте, где прожил первые годы жизни, если даже они не очень сохранились в памяти. Возможно громко, но скажу так: «Это чувство об отчем доме приходит с молоком матери, которое и пропитано тем самым светлым духом отчего дома».
Я думаю, что где бы человек ни находился, чувство «отчего дома» всегда при нем, возможно даже, что человек этого и не сознает. Но возникают какие-то житейские обстоятельства и у человека те подсознательные чувства всплывают и становятся живыми, осознанными.
Полагаю, что эмиграция и является одним из таких житейских обстоятельств, которые возвращают человека в прошлое – светлое и радостное, тяжелое и печальное, – это уже не суть, но прошлое всплывает и невольно проводится сравнение.
… Люди зачастую склонны предавать забвению прошлое, особенно если оно не всегда состыкуется, увязывается с настоящим, с их мнением. Но ведь настоящее вырастает из прошлого, и понимание, знание этого прошлого очень важно для построения будущего.
У известного русского ученого, энциклопедиста, историка, кулинара Вильяма Васильевича Похлебкина есть такие строки: «Одно из моих кредо – жизненных, общественных, политических, и кулинарных – состоит в том, что нельзя игнорировать историческое прошлое – как в общечеловеческом мировом масштабе, так и в национальном. Иначе история неизбежно будет мстить за себя – невеждам, самодурам и выскочкам, забывшим, что мир существовал задолго до их появления на свет…»
И, о чудо! Прямо мистика, не иначе! (это не выдумка, это действительно было так) В то самое время, а именно 7 сентября 2006 года вечером, когда я переписывал эти строки (Андрей! Это из той самой, подаренной тобою, книги) и одновременно, как всегда, боковым зрением смотрел по российской программе киносериал «Умножающий печаль», слышу слова одного из героев: «Он хочет заставить забыть о прошлом, а это очень страшно – остаться без прошлого».
Как точно, как верно!
Однако, ближе к теме.
Мысль о сборе материала сформировалась, созрела окончательно на стыке 1999-2000 годов, хотя будоражит и сегодня – по-моему, это тема бесконечная, но на определенном этапе надо остановиться и подвести итог. А итог таков: по фамилии ФЕНДЕЛЬ отработана вся линия и напечатана книга, по истории села Ней Денгоф книга подготовлена и сдана в печать, продолжается работа по составлению родословной по фамилии ШВАРЦКОПФ.
Готовил материалы одновременно, иначе, на мой взгляд, и невозможно.
История рода, история родовых селений и история российских немцев неразрывны.
…Собрать сведения о времени рождения-смерти своих предков дело интересное, но если эти данные дополняются и сочетаются с историей происхождения и развития селения рода, их деятельностью, то это вдвойне интересно.
…Восстановить российскую часть родового древа не составило большого труда – это было сделано доктором Игорем Плеве, которому я после предварительной консультации дал исходные данные. А вот для сбора данных здесь, в Германии, было затрачено много и времени, и усилий. Но кто ищет, тот найдет! Его величество «господин случай» помог и здесь. На одну их публикаций откликнулся Андрей Фендель, проживающий в Германии. Созвонились, разговорились и выяснилось, что он тоже увлечен восстановлением родословной по фамилии Фендель. У него уже были сведения о том, что в Германии проживает Гизела Дидт – Gisela Didt, урожденная Фендель, 1926 года рождения, у которой собрана полнейшая родословная по этой фамилии. Созвонились и встретились втроем, обменялись своими данными, я оставил Гизеле российскую ветку, исходящая от Иоганна Николауса Фенделя. Из полученных от Гизелы документов я получил полные данные о Николаусе, узнал, где он родился и многое другое. Родился Николаус в селении Нидерхаймбах – Niedercheimbach, которое расположено в долине прекрасного Рейна, откуда и исходит род Фенделей, в федеральной земле Рейнланд-Пфальц.
Согласно хронологии, которую составил историк Гейнц Шейбе – Geinz Sсheibe, первое упоминание об этом селении относится к 1059 году. Свое развитие селение, вероятно, получило благодаря монастырю, который был расположен на территории Петерсаккерхофа (двора) – Petersackerhof, монахами которого в 1138-1139 гг. впервые упоминается о ныне существующей в селении Нидерхаймбах церкви – с 1754 года die Kirche Maria Himmelfahrt-церковь Вознесения Богородицы.
Можно еще многое сообщить об этом селении, однако объём ограничен, поэтому перейдем к происхождению родовой фамилии ФЕНДЕЛЬ, в которой не меньше интересного. Благодаря документам, которые получил от Гизелы ( на изучение которых потребуются еще долгие годы) построил цепочку родословной, основанной на документах, других письменных сообщениях. Так, в приложении газеты «Algemaine Zeitung» за сентябрь 1965 г. в публикации, посвященной фамилиям селения Нидерхаймбах von Karl Conrad сообщает, что старейшей фамилией в данной местности является Фендель, которая упоминается уже в 1510 г. Тут же он сообщает, что в 1680 г. умер Schultcheis und reingräflicher Steuermann – сельский староста и штурман Рейнского графства Фридрих Фендель, от которого и исходит наша линия. У него был свой фамильный знак, который ставил около своей подписи, а также фамильный герб.
В имеющихся у меня документах есть более ранние упоминания о фамилии Фендель. 13 декабря 1385 г. – в день святой Люции, в одном из документов селения Лорх занесен судебный заседатель Kontzmann Venden. Необходимо отметить, что со времени первого упоминания и до настоящего написание фамилии менялось несколько раз. К сожалению из-за ограничения объема нет возможности это раскрыть.
Исследуя документы, нашел сообщение о Фридрихе, которое относится к 1634 г., когда он уже был сельским старостой. Далее его сын Фридрих, а потом и внук Иоганн, который является отцом Иоганна Николауса, были сельскими старостами. В роду бытует легенда о том, что наш предок Иоганн Фендель в колонии Ней Денгоф был председателем Сельсовета после октябрьской революции. В 30-е годы наш прадед также работал в Нейденгофском сельсовете. Летом 2013 г., будучи в Волгоградском областном архиве, нашел документы, подтверждающие, что Иоганн Фендель действительно был председателем Сельсовета. Яковом Фенделем в 1936 году подписано имеющееся у меня свидетельство о рождении.
…Наш дед Фендель Генрих Яковлевич в 1937 г. был участником ВДНХ за высокий урожай зерновых. Его сын Давид Генрихович также был участником ВДНХ за высокие показатели в животноводстве уже в послевоенное время.
Дочь Давида Генриховича Фрида Давидовна в 1967 г. также была участником ВДНХ за высокие надои. Такова трудовая династия одной из множества семей Фенделей.
…Один из потомков Иоганна Николауса Фенделя Иоганн Фендель, родившийся 29 июля 1878 г. в колонии Ней Денгоф, проходил службу в звании зауряд-прапорщика в 20 Восточно-Стрелковом полку, который был расквартирован в Хабаровске, принимал участие в боевых действиях в Японской войне. Имеются достоверные сведения о том, что он являлся кавалером двух Георгиевских Крестов – 3 и 2 степени, Логически должен быть и крест 4 степени. А вот был ли орден 1 степени, предстоит выяснить.
Такова, вкратце, история рода-фамилии Фендель.
Немного о селе Ней Денгоф-дочерней колонии, основанной в 1863 г. Местом для колонии была выбрана долина, окруженная с трех сторон возвышенностями и таким образом закрыта от степных ветров. С южной стороны находится небольшое, но прекрасное озеро, в которое несколько лет назад по инициативе молодого и энергичного главы сельского поселения Владимира Викторовича Кина были запущены мальки, а сейчас местные любители – рыболовы вылавливают на удочки «вооот таааких» карпов. Озеро было основным источником воды для бытовых нужд. Для питьевой воды копали глубокие колодцы. Однако не во всех колодцах была хорошая питьевая вода. В колодцах обоих моих дедов, проживавших в разных частях села, была хорошая вода и ими пользовались и соседи. Отрадно, что колодец деда Шварцкопфа Филиппа Яковлевича восстановлен и летом 2010 г. я имел счастье пить воду из этого колодца. На восточной окраине села имеется родник с прекрасной питьевой водой.
…Село имело 5 длинных продольных, широких улиц и 10 поперечных. Судить об этом можно по составленному приезжавшими в 1926 г. из Америки бывшими колонистами, которые в свое время выехали из села. Было село чисто немецким – на время депортации в сентябре 1941 г. в селе было только 3 человека русских. Было в селе на это время около 400 дворов.
…Колония развивалась и жила всеми теми событиями, которые происходили в стране.
…Надо полагать, что одной из первых общественных построек была школа – церковь – „SCHULCHAUS“. Здание сохранилось до наших дней и сейчас это клуб, очаг культуры. Кстати, в ноябре 2013 года в клубе проводился праздник селян – отмечали 150-летие основания села.
…Как вспоминала мама, у основного въезда в село на главную улицу со стороны села Диттель были ворота и вплоть до 1918 года стоял сторож. Около школы была деревянная колокольня, на которой было установлено 3 колокола. Присутствие перед зданием открытой колокольни свидетельствует именно о том, что построена была не церковь, а школа в сочетании с молельным домом и числилось здание как общественное строение.
…В зимнее время в непогоду звонили в колокола, чтобы находящийся в степи путник мог выйти на село. Под звон колокола при необходимости собирали жителей. Эмма Генриховна Штоль в письме сообщает, что под звон колокола собрали жителей села, когда объявили о войне в июне 1941 г. Комсомольцы тут же стали записываться в добровольцы. Ушли добровольцами многие. Но это был звон уже другого колокола. Те звонкие колокола были сняты в лихие 30-е годы.
…В селе, как, вероятно, и в других селах, звоном всех трех колоколов оповещалось о смерти пожилого человека. Звоном среднего колокола оповещалось о смерти молодого, холостого человека. А звоном малого колокола оповещалось о смерти ребенка.
…Мама часто вспоминала о звоне большого колокола – его зычный звон был слышен в соседнем селе Диттель за 12 км.
…Коллективизация в селе проходила, как и везде, «добровольно-принудительно». В конце 1929 г. был создан колхоз им. М.Горького. Позже было разделение и создан еще колхоз им. С. Орджоникидзе. Филипп Филиппович Рейнгард в соем письме сестре Лидии, которая с родителями в начале века уехала в Америку, писал, что из 385 семей в колхоз вступило 327 семей.
…Не обошло село и рскулачивание. Несколько семей было вывезено на зиму в близлежащий лес в расчете, что они замерзнут, но перезимовали в вырытых землянках. Были вывезены семьи также в Коми и Казахстан. В Волгоградском областно архиве среди прочих документов нашел список арестованных кулаков.
Как результат проводимых в стране мероприятий в селе, как и всюду, наступил голод, о чем Филипп Филиппович тоже сообщает своей сестре. В письме от 12 марта 1932 г. он пишет, что за последний месяц умерло 14 человек, было 500 лошадей, осталось 67. Почти половину из павших лошадей съели люди. В письме от 22 октября 1933 г. он сестре сообщает, что в селе «ушли в вечность» 398 человек от голода. Родилось 28 человек, но никого из них не осталось.
…После коллективизации в селе были созданы масло-сыродельный завод, который в основном работал после выполнения плана по сдаче молока. Ткацкая артель «САРПИНКА», производившая известную ткань, в которую были собраны ткацкие станки из домов жителей села. Выращивался табак. В 1932 году была создана Новинская МТС, существовавшая до 1961 г. В начале 20-х годов была построена новая школа, в которой было 4 классных комнаты, рядом дом с двумя квартирами для учителей. Позже школа стала семилеткой.
… В клубе, как теперь говорят, проводилась культурно-массовая работа, работали многие кружки художественной самодеятельности, оркестры. Многое можно бы рассказать, показать, но…
Фотография, вероятно, 1939 г. Рабочие артели «САРПИНКА».
…Депортация жителей села проведена со станции Медведица эшелонами №№ 719-720-721-722 13, 15, 17 сентября. Расселены были на территории Омской области, часть которой в 1944 г. отошла во вновь образованную Тюменскую область. Мною установлены абсолютное большинство населенных пунктов, куда были раселены жители села- многие из них и сейчас еще там проживают.
…Установлены лагеря, куда были мобилизованы трудоспособные, большинство из которых были в Богословлаге – около 200 человек. Были также в Челябинске, Нижнем Тагиле, Ивделе, бывшей Молотовской области. Очень хотелось бы рассказать о людях, прошедших через трудармейские лагера, однако, опять но…
…Собрано очень много сведений, различных историй о людях села, причастных к общественной и политической жизни страны – расскажу о некоторых. Рейнгольд Иванович Рутц родился в селе в 1936 г., с семьей депортирован в Омскую область. Он доктор сельскохозяйственных наук, профессор селекции и семеноводства, член – корреспондент Российской академии сельскохозяйственных наук, академик Российской академии естествознания. Его племянница Суплотова – урожденная Рутц, Людмила Александровна, доктор медицинских наук, профессор, проректор Тюменской Медицинской академии. Интересно, что будучи в Саратове по делам службы, Людмила Александровна попросила сопроводить ее в с. Новинка, где родился ее отец. Узнала про сельский музей, попросила показать и была крайне удивлена, увидев там фотографию своего дяди Рейнгольда Ивановича. Фотография и материалы были подготовлены и переданы музею мною в числе многих других материалов. Жаль, нет возможности здесь рассказать подробнее о музее.
В послевоенное время в 1959 г. селе Новинка родился Пучков Владимир Андреевич – с мая 2012 г. и по настоящее время Министр Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий.
Голушко Андрей Иванович – бизнесмен, политик. Родился в 1964 г. в Омске. Его мама – урожденная Фендель Эрна Давидовна, родилась в селе Ней Деноф. Андрей Иванович избирался депутатом Государственной Думы 2-х cозывов, а 19 июня 2012 г. избран депутатами Законодательного собрания Омской области представителем регионального парламента в Совете Федерации Российской Федерации.
Вот таков, в кратком изложении, путь моих предков и с. Ней Денгоф – Новинка в общей большой истории Государства Российского, что я и попытался собрать в своей книге, названной мною «МОЕ СЕЛО НЕЙ ДЕНГОФ – НОВИНКА. ПЫЛИНКА ВО ВСЕЛЕННОЙ».