Der Wolgadeutsche im Spiegel seines Brauchtums
Allen Wolgadeutschen gewidmet
Pastor E. Seib wurde am 26. 12. 1872 in Bergdorf bei Odessa geboren. Er besuchte das Gymnasium in Cherson, studierte in Dorpat Theologie und machte 1897 sein Kons.-Examen in Moskau, ordinierte in Saratow, war Pastor in Ust-Solicha, Rektor in Talowka, Pastor in Warenburg, Saratow und Taganrog-Jeisk. 1938 nach Kasachstan verschickt — dort verschollen. Seine Aufzeichnungen über das Brauchtum der Wolgadeutschen machte P. Seib 1914, als er Pastor in Warenburg war. Wir beließen die Schilderung in der Gegenwartsform, so, wie sie von ihm niedergeschrieben worden war.
Schriftleitung
E i n f ü h r u n g
Es ist in den Wolgakolonien altes Kulturgut vorhanden, verschiedene Sitten und Gebräuche, Glaube und Aberglaube, die im Mutterlande schon nicht mehr lebendig sind. Für Ethnographen, Geschiehts- und Sprachforscher dürften daher die Wolgakolonien als Fundgrube dieser Dinge gelten. Die Zeiten ändern sich heutzutage schnell, und es besteht Gefahr, daß diese Fundgrube bald verschüttet sein wird. Die Wolgadeutschen Gelehrten sind bereits an der Sammelarbeit, um Zeichen dieser versinkenden Kultur für die Nachwelt zu erhalten. Meine Arbeit will ein kleiner Beitrag dazu sein. Sie umfaßt freilich nicht alle Kolonien, es sind nur die protestantischen, die evangelisch-lutherischen und reformierten darin berücksichtigt. Aber sie umfaßt das Leben der Kolonisten von der Wiege bis zur Bahre und beschreibt die Sitten und Gebräuche der Wolgadeutschen bis zum Beginn des Ersten Weltkrieges im Jahre 1914.
Ihr ausgewanderten Wolgadeutschen aber, die Ihr in Nord- oder Südamerika oder sonstwo seid, empfangt diesen Beitrag als einen Gruß aus der alten Heimat an der Wolga. Möge er Euch Freude bereiten und das Bewußtsein und den Vorsatz in Euch stärken: auch wir sind Wolgadeutsche und wollen es bleiben.
Ich spreche noch meinen herzlichen Dank all denen aus, die mir bei der Sammlung des Stoffes geholfen haben, insbesondere Herrn Pastor Johannes Erbes, den Herren Georg Leisle und Peter Kramer in Warenburg.
Der Verfasser
Поволжские немцы в зеркале своих народных обычаев
Всем поволжским немцам посвящается
Пастор Э. Зайб родился 26.12.1872 в с. Бергдорф под Одессой. Он учился в гимназии в Херсоне, изучал богословие в Дерпте и в 1897 году сдал консисториальный экзамен в Москве, ординирован в Саратове, был пастором в Усть-Золихе (Мессер), ректором в Таловке (Бейдек), пастором в Варенбурге (Привальное), Саратове и Таганроге-Ейске. В 1938 году был отправлен в Казахстан — там его следы теряются. Свои заметки об обычаях поволжских немцев пастор Зайб написал в 1914 году, будучи пастором в Варенбурге. Мы сохранили описание в том виде, как оно было написано автором.
Редактор
В в е д е н и е
В поволжских колониях имеется культурное наследие, различные обычаи и обряды, верования и суеверия, которых больше нет на их старой родине. Таким образом, для этнографов, историков и лингвистов, поволжские колонии следует считать сокровищницей этих вещей. Времена сегодня быстро меняются, и есть опасность, что этот клад скоро будет утрачен. Ученые из числа поволжских немцев уже ведут собирательную работу, чтобы сохранить символы этой умирающей культуры для потомков. Своей работой я хочу внести небольшой вклад в это. Правда, она не охватывает все колонии, в ней рассматриваются только протестантские, евангелическо-лютеранские и реформатские колонии. Но она охватывает жизнь колонистов от колыбели до могилы и описывает обычаи и обряды поволжских немцев до начала Первой мировой войны в 1914 году.
Но вы, эмигрировавшие поволжские немцы, вы, которые находитесь в Северной или Южной Америке или где-либо еще, получите эту статью в качестве привета из вашего старого дома на Волге. Пусть она принесет вам радость и укрепит в вас осознание и понимание: мы тоже поволжские немцы и хотим таковыми оставаться.
Я выражаю искреннюю благодарность всем тем, кто помог мне со сбором материала, в особенности пастору Иоганнесу Эрбесу, Георгу Лейсле и Петеру Крамеру в Варенбурге.
Автор
Читать фрагмент из книги:
Публикация фрагмента книги осуществлена с целью ознакомления и не преследует никакой коммерческой выгоды. Любое коммерческое и иное использование, кроме предварительного ознакомления, запрещено.